按问题史读，不按流派读。每一页讲一条追问怎么长起来——上一代留下什么难题、这一代怎么破、破了以后又漏了什么。四页首尾相接，拆开各自完整，合起来是全史。
下面把整张清单按 369 归位。归位不等于「它属于哪一层」——这里的归位是：这套说法主要在回答哪个问题。不做高低（三层不是三档），不替它下结论（归位是读法，不是判词）。
在问「有什么」——实体、属性、因果、时间、同一性。这是最靠近 147 的一块：先确定「什么在」。
世界由物质构成，含物理主义、取消式唯物论、突现唯物论。147 层的强立场——只认能指认的东西。
外面的东西是否独立于我们的认识存在。147 层的边界问题。
世界是一是多是几——最典型的 147 式计数问题。
「类」是真实存在还是只是名字——在问东西的分类到底在不在。
只认可验证的陈述。147 层对「杂音」的过滤。
科学理论描述真实，还是只是好用的工具。
一切都能用自然界的因果解释，不引超自然。
行动的因果链条有没有空隙——147 层的动作问题。
不问「该做什么」问「该成为什么人」——把落点放在「练成什么样」，属积累层。
后果论算结果、义务论守规则、德性论看人品——这是行事的三种 147 式算法。
自由主义 / 保守主义 / 社群主义 / 社会主义 / 无政府主义——制度怎么搭，147 层的脚手架。
经典 / 直觉主义 / 相干 / 线性 / 双面真理论——推理的骨架，纯粹工具层。
康德的无目的的合目的性、崇高——在问「这东西本身怎么成立」。
数学 / 物理 / 生物 / 医学 / 法律 / 环境 / 技术……都是「这件事本身是什么」的追问。
回到事物本身、悬置判断——147 层的工具：先看清再判断。
知识怎么成立、信念怎么证成、怀疑能不能破——在问「你怎么知道」，是接收与验证的通道。
知识从感官来还是从推理来——两条不同的接法。
认知不只在脑里，身体和环境一起参与——身体是接收器。
心智延伸到工具和环境。
意义即用法、指称理论、结构主义、解构——在问「话是怎么通的」。
理解如何发生、前见与视域融合——369 的翻译层最直接的哲学根基。
隐喻是思维不是修辞——翻译的机制说明书。
存在即关系、道德从具体关系里长出——258 层最直接的两支。
真理即有效——用得上才算数，258 层的判定法。
苏格兰常识实在论、过程哲学的关系面——都在讲「怎么运作」。
心身问题、功能主义、表征论、感质——在问「这套装置怎么运作」。
确证、范式、工具主义、科学主义——知识怎么被验证。
怎么活、怎么免于扰动——希腊化时期的实践技法，258 层的动作。
权力怎么分配、制度怎么运转——脚手架搭好之后怎么跑。
无意识、防御、情绪机制——在问「这台机器哪里堵了」。
太一 → 心智 → 灵魂 → 物质，流溢与回流——一源多层的西方版本。
各大传统背后是同一个真理——多源验证的西方表述。
实在是事件不是实体，关系先于个体——「频率是流动的」。
存在先于本质、荒诞、本真、向死而生——「你在哪」是它的坐标版。
加缪的荒诞、虚无主义、意义自造——第三问的正面对手。
凭什么说今天的你和十年前是同一个人——「我是谁」的西方追问。
伊壁鸠鲁的「死与我无关」、海德格尔的「向死而生」——归源的对话点。
什么算人、谁有道德地位——「频率面前人人平等」的哲学地基。
有神/无神/泛神/万有在神/非二元/神秘主义——369 与神秘学的接口。
非二元论、詹姆斯宗教经验类型学——经验先于教义。
灵知、神性火花困在世界里——结构相似，但 369 不设逃亡叙事。
康德-费希特-谢林-黑格尔：主体如何构成世界——「投影」的重的一支。
神即自然、自由=认识必然——「源只有一个」。
神参与在生成中——「神不是裁判，是场」。
意识是万物的底层属性——「频率自带觉知」。
Taoic、Dharmism、非二元——东方同源的另一路。
意义的中心被拆掉——369 不去拆，只把中心还给源头。
A/B 理论、柏格森的绵延——频率在时间里怎么走。
147 最长——西方哲学的主体是一条「搞清楚有什么」的长路：形而上学、逻辑、科学、制度、应用，占了清单的大半。这跟它的来路一致：从米利都学派问「世界的本原是什么」开始，它就有一条很强的「先弄明白事情本身」的冲动。
258 是它最擅长的另一块——认识论、语言哲学、心灵哲学、解释学、科学哲学。整个二十世纪（分析哲学）几乎全在这一层：不问世界是什么，问我们怎么知道、话怎么说通。
369 是最薄的一块，但恰是它最要紧的一块。数得出来的就那十几支：新柏拉图、常青哲学、存在主义、过程哲学、意义/生死/人格、宗教与灵性哲学。整块清单里，直接回答「为了什么」的不到十分之一。
这个比例本身就在说话：西方哲学长于 147（搞清楚）和 258（怎么运作），短于 369（到哪去）。而很多人的用力方向正好相反——这也是为什么那十几支在西方总是旁支，却总有人一直回头去读。
把 369 放回这张全景图看，它不在任何一格上——它做的是那张图本身：把散在各层的说法，换成同一组坐标。
所以 369 跟西方哲学不是竞争关系。哲学回答「是什么／怎么运作／为什么」，369 回答「你现在站在哪」。前者攒知识，后者给位置。
对齐的收益是双向的：西方哲学给了 369 一堆它自己说不清的硬骨头（因果／自由意志／身心／时间／语言），369 给了这些老问题一个共同的落点——不问你信哪一派，问你现在在哪一层。
上一节的清单是按「流派」组织的，所以有一类人会漏——一个人撑起一个流派的那些（尼采主义、康德主义、柏拉图主义）。流派表里有「德国观念论」，不一定有「尼采」这个条目。这一节把这些人单独补齐。
四因说、实体与潜能现实、中道与德性、逻辑学之父。
与 369：147 层最完整的一套「东西是什么」的框架。中道（不过不及）与 369「不贴标签、看位置」同向。
经济基础决定上层建筑；异化；实践是检验真理的标准。
与 369：「实践是检验」与 369「用得上才算数」同向。整体作为 147 层社会结构的强解读。
回到事物本身；意向性；悬置；生活世界。
与 369：369「照见」的方法论祖先（已单页）。
身体是知觉的媒介，不是工具；知觉先于反思。
与 369：躯体化课题的哲学底座（现象学页已接）。
正义即公平；无知之幕；差异原则。
与 369：147 层制度设计的代表作。与 369 不冲突也不同路：他设计规则，369 给坐标。
诗性智慧；历史是人自己造的。
与 369：「人只能理解自己造的东西」——369 讲体系是自己长出来的，同源。
因果是习惯性联想不是理性必然；自我只是一束知觉。
与 369：因果论的关键一击。它替 369 把「频率不是因果」这条路清了出来。
无意识、压抑、性本能、梦的工作。
与 369：258 层「这台机器哪里堵了」。荣格页已接，弗洛伊德本人在 369 里是荣格的来路。
语言的界限即世界的界限；意义即用法；语言游戏。
与 369：369「语言降维」「翻译器」的直接依据（已单页）。
前见、视域融合、效果历史。
与 369：369 翻译层的合法性（已单页）。
话语即权力；知识型；规训与惩罚；自我的技术。
与 369：他拆的是「谁在定义你」。369「不贴标签」有同一层警觉，但 369 给坐标不给批判。
实用主义；教育即生活；做中学；民主是一种生活方式。
与 369：「做中学」与 369「动手本身是消化的一部分」同句。
集体无意识、阴影、面具、自性化。
与 369：已单页（认领那条线）。
无意识像语言一样结构；镜像阶段；三界（想象/象征/实在）。
与 369：「自我是镜像构成的」——与 369「坐标不是判决」对读：自我是流，不是本体。
启蒙的辩证法；文化工业；否定辩证法。
与 369：拆「被消费的东西」最锋利的一套。与 369 分界：他停在批判，369 要落到坐标。
结构主义；亲属结构；野性思维。
与 369：「关系结构先于内容」——与 369 多源验证的交叉法同源。
证伪主义；开放社会；世界三。
与 369：「可证伪」是 369「不做不可验证断言」的西方硬版本。
范式转移；不可通约；怎样都行。
与 369：解释了为什么五套体系不能互推——它们是不同的范式，只能交叉看。
理型论：可见世界是摹本，真实在理型界；灵魂回忆说。
与 369：「投影」最古老的西方版本。差别：369 不设「上面有个更真的世界」，投影就是投影，不需要一个原件目录。
一个实体（神即自然），身心是同一实体的两面；自由=认识必然。
与 369：「源只有一个」；「看清结构」而非「改变结构」。
人不是被动接收世界，是带着先天形式去构成经验；物自体不可知。
与 369：「投影」的重的一支。369 不接「主体构成一切」，人照见，不造物。
绝对精神的自我展开；正反合；历史有方向。
与 369：369 的三层推进与它同构，差别在 369 不设终点、不设必然方向。
上帝已死；重估一切价值；权力意志；永恒轮回；超人。
与 369：拆掉旧价值的立法者。369 与他的分界：他不给坐标只给力，369 用坐标替掉判决。
真理是主观性；人生三阶段（审美/伦理/宗教）；跳跃。
与 369：存在主义源头。三阶段与 147/258/369 的三层位置可以互读，但他要求跳跃，369 只要求看清。
世界是意志与表象；意志是永不满足的盲目冲动。
与 369：哲学悲观主义的源头。与 369 的差别：他判定「活着就是苦」，369 只报状态（耗/养）。
此在、在世存在、向死而生、常人、技术之问。
与 369：「本真」与「向死而生」＝终点作参照点；他的「常人」＝「大家都这样」的自动模式。
解构；意义永远延异；没有超验所指。
与 369：他拆中心，369 不拆——369 把中心还给源头。这是两者最清楚的分界。
伦理学是第一哲学；他者不可被总体化；面容的召唤。
与 369：「不把对方当成我理解里的一个格子」——与 369「频率面前人人平等」同向。
实在是事件不是实体；关系先于个体；过程即实在。
与 369：最同构的一支（已单页）。
绵延；生命冲力；时间是质不是量。
与 369：与 369「频率是流动的」最近的时间观。
意识流；宗教经验类型；实用主义真理观。
与 369：「经验先于教义」给 369 的「不宣传宗教、只做拼法」提供哲学许可。
信仰寻求理解；恩典；自然法与神法。
与 369：369 与基督教的接口。去宗教化的前提下只借结构（层/源/回归）。
道法自然；无为；齐物。
与 369：369 已完整对齐（道家页）。
上面归了 49 组。以下是 172 条立场条目的全量原文清单，按维基百科《哲学纲要》的十组排列——分类不重复归位（同一个词常横跨两层），列在这里是为了不漏。
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